一
- 需要的不多，想要的太多。
- 知恩报恩为先，利人便是利己。
- 尽心尽力第一，不争你我多少。
- 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
- 忙人时间最多，勤劳健康最好。
- 布施的人有福，行善的人快乐。
- 心量要大，自我要小。
- 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
- 识人识己识进退，时时身心平安；知福惜福多培福，处处广结善缘。
- 提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧种福田，日日都是好日。
- 身心常放松，逢人面带笑；放松能使我们身心健康，带笑容易增进彼此友谊。
- 话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
- 在生活中，不妨养成：「能有，很好；没有，也没关系」的想法，便能转苦为乐，便会比较自在了。
- 四安：安心、安身、安家、安业。
- 四要：需要、想要、能要、该要。
- 四感：感恩、感谢、感化、感动。
- 四它：面对它、接受它、处理它、放下它。
- 四福：知福、惜福、培福、种福。
- 能要、该要的才要；不能要，不该要的绝对不要。
- 感恩能使我们成长，报恩能助我们成就。
- 感谢给我们机会，顺境、逆境，皆是恩人。
- 遇到好事，要随喜、赞叹、鼓励，并且虚心学习。
- 少批评、多赞美，是避免造口业的好方法。
- 平常心就是最自在、最愉快的心。
- 踏实地走一步路，胜过说一百句空洞的漂亮语。
- 知道自己的缺点愈多，成长的速度愈快，对自己的信心也就愈坚定。
- 多听多看少说话，快手快脚慢用钱。
- 唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。
- 踏踏实实做人，心胸要广大；稳稳当当做事，着眼宜深远。
- 忙而不乱，累而不疲。
- 忙得快乐，累得欢喜。
- 「忙」没关系，不「烦」就好。
- 工作要赶不要急，身心要松不要紧。
- 应该忙中有序的赶工作，不要紧张兮兮的抢时间。
- 不要以富贵贫贱论成败得失，只要能尽心尽力来自利利人。
- 任劳者必堪任怨，任事者必遭批评。怨言之下有慈忍，批评之中藏金玉。
- 随遇而安，随缘奉献。
- 成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
- 见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强求。
- 人生的起起落落，都是成长的经验。
- 用智慧处理事，以慈悲关怀人。
- 以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。
- 慈悲心愈重，智慧愈高，烦恼也就愈少。
- 面对许多的情况，只管用智慧处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。
- 心随境转是凡夫；境随心转是圣贤。
- 大鸭游出大路，小鸭游出小路，不游就没有路。
- 山不转路转，路不转人转，人不转心转。
- 「精进」不等于拼命，而是努力不懈。
- 船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不会引起心情的波动，那就是自在解脱的大智慧。
- 给人方便等于给自己方便。
- 甘愿吃明亏，是仁者；受辱吃暗亏，是愚蠢。
- 压力通常来自对身外事物过于在意，同时也过于在意他人的评断。
- 用感恩的心、用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠与疲累。
- 随时随地心存感激，以财力、体力、智慧、心力、来做一切的奉献。
- 生命的意义是为了服务，生活的价值是为了奉献。
- 人生的目标，是来受报、还愿、发愿的。
- 人的价值，不在寿命的长短，而在贡献的大小。
- 过去已成虚幻，未来尚是梦想，把握现在最重要。
- 不用牵挂过去，不必担心未来，踏实于现在，就与过去和未来同在。
- 智能，不是知识、不是经验、不是思辩，而是超越自我中心的态度。
- 积极人生，谦虚满分；自我愈大，不安愈多。
- 上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
- 你是有那些身分的人，就应该做那些身分的事。
- 在安定和谐中、把握精彩的今天，走出新鲜的明天。
- 担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。
- 财富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多；布施的愈多，财富则愈大。
- 面对生活，要有「最好的准备，最坏的打算」。
- 只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财富。
- 救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。
- 超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。
- 超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死。
- 死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严的佛事。
- 每一个孩子，都是帮助父母成长的小菩萨。
- 对青少年，要关心不要担心，要诱导不要控制，用商量不用权威。
- 爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧。
- 夫妻是伦理的关系，不是「论理」的关系。
- 现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。
- 眼光，是你的智慧；运气，是你的福德。
- 喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。
- 经常少欲知足的人，才是无虞匮乏的富人。
- 心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。
- 明知心不平安是苦事，就赶快以持念「南无观世音菩萨」来安心吧。
- 现在拥有的，就是最好的。拥有再多也无法满足，就等于是穷人。
- 不要用压抑来控制情绪，最好用观想、用佛号、用祈祷，来化解情绪。
- 好话大家说，好事大家做，好运大家转。
- 大家说好话，大家做好事，大家转好运。
- 每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
- 急须要做，正要人做的事，我来吧。
- 我和人和，心和口和，欢欢喜喜有幸福。
- 内和外和，因和缘和，平平安安真自在。
- 自求心安就有平安，关怀他人就有幸福。
- 人品等于财富，奉献等于积蓄。
- 奉献即是修行，安心即是成就。
- 拥有的多，不一定让人满足；拥有的少，不一定让人贫乏。
- 能不乱丢垃圾，随时清捡垃圾，都是做的功德。
- 好人不寂寞，善人最快乐，时时处处助人利己，时时处处你最幸福。
- 若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
- 只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
- 人与人之间的相处之道，需要沟通，沟通不成则妥协，妥协不成时，你就原谅和容忍他吧。
- 大的要包容小的，小的要谅解大的。
- 以全心全力关怀家庭，用整体生命投入事业。
- 戒贪最好的方法，就是多布施、多奉献、多与人分享。
- 包容别人时，双方的问题就解决了。
- 学佛的人，有两大任务：庄严国土，成熟众生。
- 要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。
- 烦恼消归自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。
- 用惭愧心看自己，用感恩心看世界。
- 净化人心，少欲知足，净化社会，关怀他人。
二
- 谦下尊上，是菩萨行者的重要功课。
- 用奉献代替争取，以惜福代替享福。
- 自爱爱人，爱一切众生；自救救人，救一切众生。
- 利他，是不求果报及回馈的清净心。
- 占有、奉献都是爱，但有自利和利人的差别；占有是自我贪取的私爱，奉献是无私喜舍的大爱。
- 道理是拿来要求自己，不是用来苛求他人。
- 要有当别人垫脚石的心量，要有成就他人的胸襟。
- 让人产生误解，就是自己的不是。
- 做事时多为别人想一想，犯错时多对自己看一看。
- 以礼让对方来成就自我，以尊重对方来化解敌意，以称赞对方来增进和谐。
- 放不下自己是没有智慧，放不下他人是没有慈悲。
- 与人相遇，一声「我为你祝福！」就能赢得友谊，获得平安。
- 对人付出友谊，伸出援手，就是在散发和乐平安的光芒。
- 少点口舌少是非，多点真诚多平安。
- 肯定自己的优点是自信，了解自己的缺点是成长，善解他人的立场是尊重。
- 要把众生的幸福提起，要把自我的成就放下。
- 与下属共事，当以关怀代替责备，以勉励代替辅导，以商量代替命令。
- 刚强者伤人不利己，柔忍者和众必自安。
- 安人者必然是和众者，服人者必然是柔忍者，因为和能合众，柔能克刚。
- 生命的意义在不断的学习与奉献之中，成就了他人，也成长了自己。
- 有智慧作分寸的人，一定不会跟人家喋喋不休。
- 和和气气与人相处，平平安安日子好过。
- 聪明的人，不一定有智慧，愚鲁的人，不一定没有智慧；智能不等于知识，而是对人处事的态度。
- 为他人减少烦恼是慈悲，为自己减少烦恼是智慧。
- 不要拿自己的鞋子叫别人穿，也不要把别人的问题变成自己的问题。
- 勤于照顾众人的苦难是大福报，乐于处理大家的问题是大智慧。
- 认清世间一切现象都是无常的事实，就能完成内心世界的真正平安。
- 逢人结恩不结怨，必能和谐相处、生活愉快。
- 一个笑容，一句好话，都是广结善缘的大布施。
- 只要少闹一些无意义的情绪，便能少制造一些不必要的烦恼。
- 奉献是为了报恩，忏悔是为了律己。
- 凡是尽心尽力以利益他人来成长自己的人，便是一位成功者。
- 做人处事要「内方」而「外圆」，「内方」就是原则，「外圆」就是通达。
- 当我们无力帮助他人，至少可以停止伤害别人。
- 多积一点口德，少造一点口过，就是培福求福的大功德。
- 人生要在和谐中求发展，又在努力中见其希望。
- 少点成败得失心，多点及时努力的精进心，成功机率自然会增加。
- 家庭的温暖在于互敬互爱，家庭的可贵在于互助互谅。
- 做老板，得失心要少一些，把诚心、信誉放在心上，便会有胜算。
- 听到流言，先要静下心来反省自己，有则改之，无则勉之。如果心浮气躁，流言的杀伤力会更大。
- 内心的苦难，增长我们的智慧；生活的苦难，增进我们的福报。
- 对于「生命」，要充满无限的希望；对于「死亡」，要随时做好往生的准备。
- 清楚知道自己的「需要」，化解个人欲望的「想要」。
- 凡事要正面解读，逆向思考。
- 失败了再努力，成功了要更努力，便是安业乐业的准则。
- 环保最重要的观念就是「简朴」，简朴一点过生活，就是生活环保。
- 成熟的人不在乎过去，聪明的人不怀疑现在，豁达的人不担心未来。
- 顺逆两种境遇都是增上因缘，要以平常心与感恩心相待。
- 过去、未来、名位、职称，都要看成与自己无关，但求过得积极、活得快乐，便是幸福自在的人生。
- 学历不代表身分，能力不代表人格，名位不代表品德，工作没有贵贱，观念及行为却能决定一切。
- 化解不愉快的方法，是要诚恳、主动、明快，不要犹豫、被动、等待。
- 做世间事，没有一样没有困难，只要抱着信心和耐心去做，至少可以做出一些成绩。
- 活在当下，不悔恼过去，不担心未来。
- 减轻压力的好办法，就是少存一些得失心，多用一点欣赏心。
- 对于过去，无怨无悔；对于未来，积极准备；对于现在，步步踏实。
- 不要光是口说感恩，必须化为报恩的行动。
- 凡事先不要着急，找对人，用对方法，在适当的时机，即可安然过关。
- 把自我的利害得失放下，才能有通达天地万物的智慧。
- 把病交给医生，把命交给菩萨，如此一来，自己就是没有事的健康人。
- 人往往因为没有认清自己，而给自己带来不必要的困扰。
- 人生第一要务是学做人，那就是尽心、尽力、尽责、尽份。
- 处理私人的事可以用「情」，处理公共事务，就必须用「理」。
- 与其争取不可能得到的东西，不如善自珍惜运用所拥有的。
- 不要管过去、未来，以及所有一切的好坏，最好只管你自己的现在。
- 若能真正放下一切，就能包容一切，拥有一切。
- 提得起是方法、是着力的开始，放得下是为了再提起；进步便在提起与放下之间，级级上升。
- 不要跟他人比高比低，只要自己尽心尽力。
- 我们的环境从来没有好过，也没有那么坏过，就看自己怎么看待。
- 灾难之后，是往正面思考的契机，人可以由灾难中得到很多教训。
- 只要无所贪求，无所执着，即能保有尊严，他人是奈何不得的。
- 若能珍惜当下每一个因缘，每一个当下，都是独一无二的。
- 任何事如果把自己放进去，就有问题、有麻烦。除掉主观的自我得失，就得解脱了。
- 快乐，并不是来自名利的大小多少，而是来自内心的知足少欲。
- 说话算话，用真心讲实话，用好心讲好话，就是立言。
- 虽然身为平常人，责任心要担起来，执着心应放下些。
- 忙时不要觉得无奈，闲时不要觉得无聊，才不致随波逐流，茫茫然不知所以。
- 一帆风顺时，不要得意忘形；一波三折时，不必灰心丧志。
- 如果心量狭小又贪得无厌，纵然生活富裕，仍然不会快乐幸福。
- 人生要在平淡中求进步，又在艰苦中见其光辉。
- 人生要在安定中求富足，又在锻炼中见其庄严。
- 拥有稳定的情绪，才是立于不败之地的基础。
- 心不随境，是禅定的工夫；心不离境，是智慧的作用。
- 以退为进、以默为辩、以奉献他人为成就自己的最佳方法。
- 佛在心中，佛在口中，佛在我们的日常生活中。
- 慈悲是具有理智的感情，智能是富有弹性的理智。
- 南北东西都很好，行住坐卧无非道；心中常抱真惭愧，忏悔报恩品最高。
- 修行人要开诚布公、真诚相待，不存邪念恶念，就是所谓的「直心是道场」。
- 当烦恼现前，不要对抗，要用惭愧心、忏悔心、感恩心来消融。
- 踏实的体验生命，就是禅修。
- 拥有身心的健康，才是生命中最大的财富。
- 呼吸即是财富，活着就有希望。
- 心里如果「打结」了，最好能向内观看自己的起心动念处。
- 被烦恼撞着了，此时最好享受自己呼吸的感觉。
- 心中有阻碍时，眼中的世界皆不平；心中无困扰时，眼前的世界都美好。
- 心不开朗就是苦，心境豁达就能转苦为乐。
- 生灭现象是世间常态，若能洞察生灭现象，便是智者。
- 把心念转过来，命运也就好转过来。
- 智慧并不只是通晓经典，而是要有转化烦恼的巧妙方便。
- 烦恼即菩提，并不是说没有烦恼，而是虽然有烦恼，但是你不以它为烦恼。
- 只要心平气和，生活便能快乐。
- 面对生气，要学会「反观自照」，照一照自己的心念，问一问为什么要生气？
- 操心就有事，放心便无事。
- 从自我肯定、自我提升，到自我消融，是从「自我」到「无我」的三个修行阶段。
- 要重视善因的培育，不要只期待美果的享受。
- 当你体认到自己的智慧不足时，智慧已经在无形中增长了。
- 心要如墙壁，虽然不动，确有作用。
- 要做无尘的反射镜，明鉴一切物，不沾一切物。
- 当大家都在盲目地争夺之时，你最好选择另外一条路走。
三
- 为为善恶在一念间，修修福慧于方寸中。
- 星星之火足以燎原，小小善愿能救世界。
- 天地有作育大德，我岂无慈悲宏愿。
- 救度众生是提起，不住着相是放下。
- 漫天红尘心勿染，遍地荆棘杖竹行。
- 慈悲必春风化雨，智慧当日光普照。
- 悲善拔苦慈予乐，智火灭罪慧断惑。
- 有大智慧有大愿，无量福德无量寿。
- 若见心中如来藏，三界火宅化红莲。
- 应无所住而生其心，是入慈悲门。
- 道心之中有施无畏。
- 放下万缘时，众生一肩挑。
- 安宁身心灵，安定家与业。
- 南山老松早已衰老，北斗寿星尚甚年轻。
- 神龙潜藏深潭大泽，猛虎高卧危崖险窟。
- 佛法无他，只有壹味，自利利人的解脱味也。
- 常念观音菩萨，心安就有平安。
- 朝山礼拜来修行，祈福消灾愿易成；口唱耳听心恭敬，三步一拜向前行；身心舒畅好感应，业消障除福慧增。
- 一钵乞食千家饭，孤僧杖竹万里游；随缘应化莫拥有，缘毕放身撒两手。
- 放下不等放弃，是为脱困，是为提起；要能放下才能提起，提放自如是自在人。
- 遇事正面解读逆向思考，成事确立方向锲而不舍。
- 路遇悬崖峭壁走过去，巧过人间仙境莫逗留。
- 权势财富属社会共享，祸福苦乐乃各人因缘。
- 诱以名利权位不动心，陷于千军万马无所惧。
- 天不错地不错是心错，他有理你有理我没理。
- 莫怨孝子贤孙何其少，但问养育儿女怎么教。
- 学问的领域重在研究，经验的范畴则为实践。
- 漫漫长夜无梦春宵短，茫茫苦海有船彼岸近。
- 倚般若杵碎万千障碍，运福德斧建人间净土。
- 驾行般若船苦海普渡，常登涅盘山心性不动。
- 河山犹在，景物迁移；日月长运，人事全非。
- 天上人间乐与苦，自心造作自身受。
- 青山绿水广长舌，鸟语花香说妙法。
- 教育为千秋大业，贤能乃百代楷模。
- 水深千丈终见底，山高万里海中升。
- 云门日日是好日，行脚步步履芳草。
- 世间本无垢与净，祇缘自起分别心。
- 夕阳西下明天见，旭日东升近黄昏。
- 戏外看戏忘了戏，梦中作梦不知梦。
- 雨露霜雪本无主，风云雷电应时现。
- 危机化为转机时，绝路走出活路人。
- 天堂地狱由心造，成佛作祖心外无。
- 惊觉执迷已近悟，知迷不悟错中错。
- 人生若梦谁都会说，终生作梦怎么不醒。
- 百千计划忙碌一生，万缘放下前程似锦。
- 临渴掘井缓不济急，实时学佛实时解惑。
- 勿因有事而忧，宁为无事而喜。
- 禅法即是心法，万法由心生灭。
- 大梦谁先觉，离梦想颠倒。
- 人上有人，山高水长。
- 走路健康炼身，更可修行炼心，快走驱遣妄情，慢走发慧习定。
- 月缺月圆日，若晦若明时；风雨无月夜，月亮本常明。
- 世俗境：身如玉树临风，心如平湖秋月。
- 修行境：身是菩提树，心如明镜台。
- 悟后境：菩提本无树，明镜亦非台。
- 有相无相有无相，真空假空真假空。
- 交友应交直谅多闻，信佛当避怪力乱神，学法幸勿到处摸门，敬僧切忌盲从个人。
- 多福少福当培福，知恩念恩必报恩。
- 慈悲心化解怨敌，智慧心驱除烦恼。
- 恭敬心护持三宝，清净心弘法利生。
- 感恩心体验生活，精进心善用生命。
- 惭愧心增长福德，忏悔心消灭罪障。
- 怀恩报恩恩相续，饮水思源源不绝。
- 坚韧心易度难关，长远心可成大事。
- 你心我心同佛心，知福惜福多培福。
- 涓滴之恩涌泉以馈，一饭之施粉身相报。
- 取水饮水以水饮人，受恩谢恩用恩谢人。
- 解开爱恨情仇心结，学习慈悲喜舍心量。
- 父母之恩重于天地，三宝之德多过恒沙。
- 知恩报恩是饮水思源，恩情纠结会相互伤害。
- 感恩是终生受用的福报，怀恨乃永世纠缠的魔障。
- 若不善用财富利益世人，便像锦衣夜行暗自骄矜。
- 布施是经营财富的价值，种福乃过手财富的原因。
- 家业百年不坠因为积福，富贵不过三代由于自私。
- 随时服务他人，终生幸福；有力不结善缘，后悔莫及。
- 看天播种时，耘草施肥日，丰收感恩月，祈求年年好年。
- 人生所求四大美事为：求福当先种福，培福，惜福；求禄当先广结善缘；求寿当常保健；求喜先应笑面迎人。
- 以惭愧心反观自己，时时觉得于己于人总是努力不足奉献不够。
- 以惭愧心观照本身为人，做人若不自我省察检点邪正，随时有失足之危。
- 用感恩心看待世界事物，做人若不感恩图报以奉献世界，活水便会枯竭。
- 百年相守，相互尊敬感恩，相互学习所长，相互原谅缺失，相互关爱扶持。
- 真诚必有应，精勤万事成。
- 宁以勤勉补笨拙，勿仗聪明而懈怠。
- 严以律己不亏损，宽以待人受益多。
- 守贫望富当勤俭，处乱守安不动心。
- 菜根清香布衣暖，勤劳健康节俭富。
- 及时行乐乃浪漫，随处修善积功德。
- 能中更有能中手，各自努力莫羡人。
- 听诤言未必顺耳，尝苦味的是良药。
- 枯旱祈降及时雨，隆冬愿作送暖人。
- 凤凰好栖富贵宅，白鹤喜落福寿家。
- 心中不存得失想，常作世间无事人。
- 才德兼备是贤良，有能无德害群马。
- 知过即改不为耻，放下屠刀立成佛。
- 警惕富贵不出三代，小心权势令人堕落。
- 自古将相多出寒门，舍己为公天下太平。
- 少些人我是非的执着，多点成人之美的言行。
- 若望常保富贵，培福要紧，富贵多从积福来。
- 受持观世音菩萨名号，得无量无边福德之利。
- 争夺他人饭碗莫如自家耕田，自家无田可耕帮人耕田也好。
- 常吃谦虚恭敬恕忍宽厚的饭，多喝诚实礼让勤劳节俭之汤。
- 一夜致富是暴富，一夕成名乃虚名，暴富暴发富难守，虚名不实名累人。
- 知音难遇正常事，勿因孤独不理人；少烦少恼福德长，多思多虑障碍增。
- 多心防人易遭鬼，知己知彼逢贵人，富贵贫贱皆布施，自利利人利众生。
- 人生在世，当备四得：生得其所，老得其福，病得健康，死得其时，万千幸福在其中矣。
- 富贵未必只三代，贤哲未必生于寒门；富贵当积德，寒门须勤勉。
- 行善没有条件。
- 珍惜生命，为自己加油。
四
- 用平常心面对不平常之事。
- 得理让三分，理直气要柔。
- 察觉自己情绪起伏、不稳定时，要马上回到呼吸。体验呼吸、感觉呼吸，就能渐渐安稳下来。
- 心不安，主要是受到环境或者身体因素的影响。如果能够照顾自己的心，了解自己的身心状况，便能自在平安。
- 环境是我们的镜子，发现自己的言行举止让他人不舒服、惊讶，或者不以为然，要马上反省、忏悔、改进。
- 心是我们的老师，我们的心随时随地与当下所做的事、所处的环境合而为一，就是在净土之中。
- 不管高兴或痛苦，只要是因为他人的评断，而使我们的心受牵动、被影响，就是没有好好保护我们的心，没有做好心灵环保。
- 生气，可能是身体上、观念上或其他因素引起的烦恼，不一定代表修养不好。如果能够向内心观照，用智慧来化解烦恼，也就不会自害害人了。
- 任何状况下，都要照顾好自己的心，保持内心的平稳与安定，就是心灵的健康，就是心灵环保。
- 遇到不舒服、不愉快的事要调心，调心是调我们自己的心，不是调别人的心。
- 不论对方是喜欢的人或讨厌的人，不管遇到任何开心或麻烦的事，都要心平气和地处理事、对待人，这就是「是非要温柔」。
- 温柔，是以柔和的心、柔顺的态度来对待人、处理事，但并不等于柔弱。
- 自在的人生，并不是没有挫折，而是在有挫折的状况下，仍能保持身心平稳，从容以对。
- 如果人人向自然环境求满足，向社会环境求公正，向他人求平等，尽管会有若干程度的效果，但是终究无法真正化解冲突。
- 「放下」不等于「放弃」。「放下」是不想过去、不想未来，心不执着；「放弃」是什么都不相信，完全失去信心和勇气。
- 有信心，有希望，就能有未来。
- 后悔是烦恼，忏悔是修行。
- 担心、忧心没有用，留心、用心却是需要的。
- 把心情放轻松，生病时还是一样地生活，一样地做该做的事，就能病得很健康。
- 病不一定苦，穷不一定苦，劳动不一定苦，心苦才是真正的苦。
- 把生病当成是一种体验，也就不苦。
- 把不如意的事当成是有意思的体验，就会有不同的收获。
- 心理上准备受挫折，就不怕有挫折。
- 人生不可能一帆风顺，身体难免有病痛，工作难免受阻碍，自然环境难免起灾害；只要心安，就有平安。
- 这个世界随时可能发生灾难，平时做好预防工作和心理准备，就能在灾难发生时，把伤害减到最低。
- 如果观念正确，知道生老病死都是自然现象，就不会怨天尤人。
- 多想两分钟，还有许多活路可走；只要还有一口呼吸在，就有无限的希望。
- 只要有一口呼吸在，心念一转，环境就会跟着转变，因为环境是无常的。
- 不论外在环境如何改变，只要内心安稳、冷静面对，一定能找到解决问题的办法。
- 无论忙碌与否，独处或群居，内心经常保持着安定、祥和、清明，就是修禅，便是落实心灵环保。
- 反对、阻挠的声音并不可怕，能够面对、包容，反而是帮助自己成长的一种助力。
- 处理问题要心平气和，心不平、气不和，则容易说错话，让问题更复杂。
- 要和外在环境和谐相处，首先要跟内在的自我和平相处。
- 放松身心、体验身心，才能够与自我和平相处。
- 能够与自我和谐相处，就能够深切地了解自我，包括自我的优点和缺点。
- 不要自以为是，也不必小看自己。
- 不跟自己比，不跟他人比，只知努力于现在，随时准备着未来。
- 通常人都喜欢彰显自己的优点，优点要发挥、要成长，不必夸张。
- 人往往会隐藏自己的缺点，不大愿意去面对或承认；若能坦然面对自己的缺点，缺点就会愈来愈少，问题也会愈来愈小。
- 清楚知道自己的优缺点，了解生存与生命的意义，是肯定自我的开始。
- 肯定自我而对自己的优缺点不执着，不因此骄傲、懊悔，而持续不断地精进努力，便是一种无我的态度。
- 每个人的条件不同、智慧不同、环境不同、体能不同、背景也不同，不必相提并论；只要脚踏实地，步步稳健，就能走出一条路来。
- 人的一生之中，如果能有一个明确的价值观并且坚定不变，则生命过程中的每个阶段，都将是相乘相加的人生飨宴。
- 自私自利，看起来是保障了自己，其实不然，损人者终将害己。
- 人之所以自私自利，贪得无厌，是因为缺乏安全感。
- 冲突的产生，往往是因为过度强调自我中心。
- 自我中心原是一种生命的动力，不见得是坏事，但是如果自我中心太强，经常自以为是、贪得无厌、傲慢或自卑，自己是快乐不起来的。
- 超越了自私自利、利害得失的自我中心，就能让心胸开阔、包容心增加，得失心也就减少了。
- 如果能超越个人的利害得失，便会把整体社会、全人类的利害得失，当成是自己的利害得失。
- 我们希望自己健康、快乐、平安，也希望他人健康、快乐、平安的这种愿心，其中也有自我中心，但与自私的自我中心不同，乃是利他的菩提心。
- 人生的价值在于奉献，在奉献之中成长，广结善缘。
- 天生我材必有所用，每个人出生时，就已带着责任和价值来到世上。这份「用处」，是对人类历史负责，对全体社会尽责。
- 个人生命虽然渺小，只要发挥所能所长，克尽一己之力，就是扮演了人类历史承先启后的角色。
- 凡事心存感恩，努力当下，把自己当成是承先启后的「输血管」，一方面接受先人的养分，也把自己的养分往下传，就是善尽生命之责。
- 做一天和尚撞一日钟，在什么样的身分、职位和角色，就要尽心尽力、尽责尽分，便是把握当下，就是心灵环保。
- 心甘情愿奉献自己的所有、所知，利益家人、亲友，乃至一切众生，成为大众所需要的人，便是一个「要人」。
- 人生的苦与乐，往往来自心的体验。若能把人生的苦乐，当成是增长慈悲心和智慧心的过程，就是大自在人。
- 心中不存得失想，便是世间无事人。无事不是没事做、不做事，而是做事、任事之间，心中没有罣碍。
- 只要常以众人的安乐为安乐，以众生的幸福为幸福，必然就是一个平安的人了。
- 人人都可助人，真心的赞美人、鼓励人、安慰人，给人勉励、疏导，就是在帮助人。
- 开花结果是自然现象，开花而不结果也是正常，这就是因缘。
- 因是主观的条件，缘是客观的因素；主观的条件可以掌握，客观的因素则要经营。
- 能有因缘的认知，便能从忧苦烦恼得到解脱。
- 事情的成功与否，虽然不去计较，然而一分努力、一份用心，都是增上缘。
- 因缘需要用心把握，假使因缘尚未成熟，不妨再等等吧！等待加上努力，才能在因缘成熟时好好把握。
- 「知命」与「认命」不同。「认命」是消极的态度，完全放弃生命的作为；「知命」则是认知万事万物有其因缘，该来的总是会来，顺逆皆然。
- 若能知命，便能坦然面对人生的际遇。
- 任何状况下，对人要尊重，对事要负责，对自己要有智慧。
- 慈悲，是对任何人不仅不去伤害他，还要去帮助他。
- 不论何时何地，不伤害人、不妨碍人，就是保护自己，也保护他人。
- 不以自我中心的立场，而以客观甚至超越主观、客观的立场来对待人、处理事，自己犯的错误就会少一些，对人也会慈悲些。
- 天底下没有真正的坏人，只有做了错事的人；没有真正恶心的人，只是观念出了差错。
- 慈悲，是以平等、无差别、非对立的态度，来看待一切人。
- 智慧，是在任何状况下，心平气和地把自己归零，处理一切事。
- 问题若能解决，很好！如果不能解决或者留下后遗症，也不必罣碍，只要尽人事，就不必怨天尤人。
- 慈悲待人，是帮助他、宽恕他、包容他、感动他；智慧对事，是面对它、接受它、处理它、放下它。
- 慈悲，是怨亲平等地爱护一切众生；智慧，是恰到好处地解决一切问题。
- 慈悲要有智慧同行，缺少智慧的慈悲，很可能自害害人，虽然存好心，却做了错事、害了人。
- 慈悲，并不是做烂好人、做乡愿，而是做对人有益有利的事，帮助他人一起提升心灵的质量和情操。
- 人生处世，有人「混世」，有人「恋世」。混世，是浑浑噩噩度日，甚至造成世界的混乱 ；恋世，是对世间依恋不舍，执着与自己相关的一切。
- 人生处世，也有「入世」、「出世」两种态度。入世，是参与世间，救济世界，以助人为己任 ；出世，则是隐遁山林，不问世事，自顾自地修行。
- 菩萨行者，以出世的心做入世的工作：他们走入社会、关怀社会、救苦救难，却不恋栈世间荣华，不贪求名闻利养，这才是真正的解脱者。
- 认知人生不如意事十常八九，不如意乃意料中事，就不会觉得不自在了。
- 肯定这个世界是不完美的，有「及时雨」，也有「暴风雨」，便不会过份期待完美了。
- 我们应该常常问自己快乐吗？真的快乐吗？快乐，并不是来自物质条件的刺激，而是内心真正的安定与平静。
- 与人相处，口不出恶言，就是保护他人，也保护自己。
- 与人互动，给人空间就是给自己空间。
- 做任何事，一定要抱持积极乐观的态度，自己快乐，才能让他人也快乐。
- 人如果只追求快乐，而不愿意负责任，这种快乐并不持久，而往往成为心理上的负担。
- 当我们为他人奉献时，自己就是在成长，会有一种成就感；这种成长与成就感交织的喜悦，乃是欣慰的快乐。
- 以厌恶、仇恨心看世界，或让欲望无止尽地增长，都与快乐背道而驰。
- 多一分奉献心，少一点自私自利，就有平安，就会快乐。
- 赚钱不自私，有钱大家赚；大家有钱赚，才是最可靠的财富。
- 财富要取之有道，除了与生俱来的福报，还要加上后天的努力，并且广结人缘。
- 财富有世间财、智慧财和功德财，若能三者兼备，一定平安、健康、快乐、幸福。
- 多做好事，多给人方便，是功德财；观念正确，懂得化解烦恼，是智慧财。
- 世间财固然重要，若能把财富当成是工具，用来布施救济、公益行善，才是真正的大富贵者。
- 幸福人生要有 “三Q”：“IQ” 学习能力、“EQ” 情绪管理能力，以及 “MQ” 道德的质量，后者即帮助人、利益人、关怀人。
- 外在环境愈是不景气，个人愈是要保持身心健康，多做些有益于人的事。
- 有奉献心的人，就不会担心自己不受照顾；有了愿心，便有心力去照顾人。能够照顾人，也就能够照顾自己。
- 人的一期生命虽然短暂，却要发无限的悲愿心。
- 凡事尽心尽力，随顺因缘，缘熟事成。
- 为了众生所做的一切事情，必能心想事成。
- 行善没有大小之分，只要抱着一个善念，心就是平安的。
- 最好能够发利人利己的好愿，至少要做到利己而不损人，对他人没有伤害。
- 发愿有其次第，从小处着手，从近愿开始。存好心、说好话、做好事，是人人可以做到，人人可发的善愿。
- 说好话、做好事，少造恶业，就能改变个人的命运，也能把人类的共业扭转过来。
- 为善要让人知，却不求回报。我们鼓励大家都来做好事，让好事更普及、更多响应、更长久。